Tuesday, July 29, 2008

إنت لوحدك


إنت لوحدك

إنت مالكش لا أخ ولا أخت ولا أب ولا أم

إنت لوحدك

إنت شربت دمك لحد ما سممك

وكلت لحمك ودود في بطنك

وبرضة ما كفاكش

إنت عليل ومش ممكن تطيب

إنت مالكش دوا

غير حاجة واحدة بس ممكن تشفيك

إنك ترجع الحقوق لأصحابها

وتنزاح عن صدر الخلق

وترحل

وتسكن الخلاء

"من حوار مسلسل عصفور النار"

Sunday, July 27, 2008

خبطتين في الرأس

هل هي مجرد صدفة أن يرحل يوسف شاهين عن عالمنا في نفس اليوم الذي صدر فيه هذا
الحكم المشئوم؟
هل كان من الرحمة ألا يسمع شاهين هذا النبأ فلا يزداد قلبه، المثقل أصلا بهموم الوطن، هما فوق هم؟
وكأن هذا المبدع يأبى إلا أن يذكرنا حتى في موته
بأن الطوفان قادم


Saturday, July 26, 2008

فليخرس الطائفيون

ترى
ما هو اجمل ما في هذه الصورة؟
في رأيي الشخصي،أنها تمثل ردا يخرس ألسنة الطائفيين والمتعصبين الحمقى الذي ملأوا جنبات الأمة من المحيط الى الخليج
وبثوا سمومهم الطائفية بين أبناء الوطن الواحد على طريقة : سني وشيعي، مسلم ومسيحي ...الخ
هنا، حسن نصر الله (الشيعي) يعانق سمير القنطار (الدرزي) الذي عمل على مدى عامين وأكثر لاطلاق سراحه من الأسر الصهيوني
وهنا ايضا، حزب الله (الشيعي) يعيد الى تراب الأمة جثمان دلال المغربي (السنية) وسناء المحيدلي (المسيحية) ليدفن الى جانب رفاق النضال أيا كانت طوائفهم
هنا صورة تعلو على الطائفية الضيقة والحزبية الأكثر ضيقا
هنا بندقية المقاومة التي لا تعرف حدا لا طائفيا ولا سياسيا
هنا أفق واسع رحب
صدر دافيء يجمع الجميع على إختلافاتهم
إسمه الوطن

Wednesday, July 23, 2008

مشاهد يومية

مشهد رقم واحد
في مقر عملي:
يستاءل أحد الزملاء عن جنسية وطائفة الأسير المحرر سمير القنطار ، فأخبره أنه لبناني درزي ، فترتسم الدهشة على وجهه ويهم بالبحث على شبكة الانترنت عن الطائفة الدرزية وهو يتساؤل -بمنتهى الجدية- "هي الدروز دي ديانة كويسة ولا وحشة؟"
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مشهد رقم إثنان
في مقر عملي أيضا:
تظهر على شاشة جهازي صورة للفنان الراحل أحمد زكي ،فأسمع صوت زميلي وهو يقول الله يرحمه، ولكنه لا ينسى أن يردف وهو ينهض "هذا إن رحمه الله"
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مشهد رقم ثلاثة
أعود الى منزلي مستقلا الميكروباص ، قبل محطة واحدة من حيث أنوي النزول، تمر قرب العربة سيارة يقودها شاب وبجواره فتاة محجبة وكلاهما يستمع الى أغنية في الراديو الذي أدراه بصوت عال للغاية
يهتف أحد الركاب في "إستظراف" واضح :"أمال محجبة ليه بقى يا قطة"؟
ثم لاينسى قبل أن ينزل أن يلعن "الراجل اللي نزلها من البيت" مؤكدا أنه رجل فاقد للذكورة
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مشهد رقم أربعة
أنا مستلقيا على ظهري على سريري في منزلي بعد يوم كامل
أتطلع الى سقف غرفتي وأنا أتساؤل
الى أي درك وصلنا والى أي هاوية سنسقط؟

Wednesday, July 16, 2008

إستبضعوا من نصر الله


كانت العرب في الجاهلية تملك عدة أنواع من الزواج ، قضى عليها الاسلام فيما بعد قضاءا تاما

وكان من بين هذه الأنماط العجيبة، ما يعرف بزواج "الاستبضاع"

وكان يعني ببساطة أن الرجل الخصي الفاقد للخصوبة بمكنه أن يطلب من الزوجة أن تذهب ل"تستضبع" من جارهم الفحل

أي أن تتزوج من الجار لفترة قصيرة تعود اليه بعدها وقد صارت حبلى بوليدهم الجديد

أخذت أفكر في هذه النوعية من الزواج وأنا أتأمل بمزيج من الفخر والتأثر صفقة الأسرى التي أبرمها حزب الله مع الكيان الصهيوني

وتساءلت في نفسي

ماذا لوأن الخصيان ، المعروفين رسميا بإسم الحكام العرب من المحيط للخليج،إعتمدوا هذا الزواج وذهبوا ليستبضعوا شيئا من الرجولة والنخوة من سيد المقاومة حسن نصر الله؟

إقتراح لعله يعيد اليهم شيئا من الذكورة المفتقدة

Monday, July 07, 2008

درس في الكرامة

مشهد من مشاهد العزة التي صارت نادرة
أهل الجنوب المقاوم يلقنون سفيرة المحافظين الجدد درسا

Thursday, July 03, 2008

وداعا أستاذي المسيري


ورحل فارس اخر من فرسان الكلمة

أستاذي الحبيب عبد الوهاب المسيري

عرفت المسيري عن طريق والدي الذي قدمني اليه

وكان ان دعاني الى أحد صالوناته الثقافية الشهيرة التي كان يعقدها بمنزله ويفرغ فيها بعضا من خبرته على تلاميذه من جيل الشباب

عرفت المسيري قبل مقابلته من خلال كتاباته

ولكن مقابلته كان لها طعم أخر

وجدت نموذجا بات نادرا في حياتنا العربية حتى ظنناه قاصرا على كتب التراث

نموذج العالم، العالم الحق

الذي يجمع بين عمق التحليل ودقته وبين الانتماء العميق لثقافته العربية الاسلامية رغم تمكنه التام من الثقافة واللغة الانجليزية

وجدت نموذج العالم الموسوعي، فالمسيري أستاذ الأدب الانجليزي والمفتون بالشعر الرومانسي، لم يدع مجالا الا وطرقه وكتب فيه

فكتب أهم موسوعة عن الصهيوينة ، مبددا الكثير عن الأوهام بشأنها

وكتب للاطفال وعنهم

وكتب الشعر والنقد

وفوق هذا وذاك، بقى دائما ذاك الأب المرح المتواضع لأسرة ضمت عشرات من مريديه وتلامذته الذين تعلقوا به،وأنا منهم، تعلق المريد بالقطب

كان يمكن للمسيري أن يهنأ بتقاعد مريح في منزله ، ويكتفي بما حاز من جوائز وتقديرات من الدولة ومن الخارج

إلا أنه أبى إلا أن يقرن القول بالفعل ، والنظرية بالممارسة

فنزل الى الشارع مع متظاهري كفاية، مطالبا بالعدل الغائب والحق المستلب، ليناله من النظام الجاهل أذى غير قليل ، الا أن تلامذته مرة أخرى كانوا حوله في كل تظاهرة ليسيجوه بأجسادهم وبأرواحهم لو لزم الأمر

يقول الناس في وطني عادة:"اللي خلف ما ماتش"

والمسيري كان منجبا،منجبا لعشرات الكتب ومئات النظريات والأفكار التي ستبقى وتبقى ذكرى صاحبها

هل أتجاوز إذا قلت،أنني مؤمن تماما أن أستاذي الحبيب يخطو بقدميه الأن في جنة الرضوان، مبتسما إبتسامته الهادئة العذبة

لا اظنه تجاوزا وأنا أعلم تماما أن المسيري لم يمت

بل ترك في هذه الدنيا إحدى الثلاث التي ينقطع عمل الانسان الا منها

"علم ينتفع به"


Wednesday, June 25, 2008

تميم البرغوثي: معين الدمع

"زمان هون الأحرار منا

وحكم الأنذال فينا"

Thursday, June 19, 2008

زمن يوسف شاهين


كنت في مقر عملي حين وردنا الخبر

"يوسف شاهين ينقل الى مستشفى بباريس على إثر نزيف في المخ"

وعلى عكس المتوقع في مواجهة خبر كهذا ، وجدت أحد زملائي لا يخفي مشاعر شماتته في المخرج المسن بل ويتمنى له الموت

وحين ذكرته بمبدأ "اللهم لا شماتة" كان رده العجيب أن شاهين "مسيحي" وعلى هذا الأساس فغنها "ما تفرقش"!

أعادني هذا التعليق الى الوراء وانا أتامل الخبر مرة أخرى

وعقدت في خيالي مقارنة بين زمنين

الزمن الذي ينتمي اليه شاهين وزماننا الأن

شاهين المولود لأم يونانية وأب كاثوليكي مصري، نشأ في إسكندرية الثلاينات ، في زمن مصر المنفتحة على البحر وعلى العالم، مصر التي تتقبل الأخر ولا تخشاه ، بل تحتويه وتحتضنه

لخص شاهين ذلك الزمان البعيد ذات مرة حين روى انه حين كان صغيرا كان يذهب مع أمه لشراء حاجيات البيت من تاجر مصري مسلم ثم يمرون على صائغ أرمني لتشتري الأم الحلي ثم يختمون اليوم في متجر تاجر يهودي لشراء ما تبقى من لوازمهم

لم يكن عبثا إذن أن يسعى شاهين لتخليد هذه المرحلة من عمر مصر في رباعية حملت كلها اسم مسقط رأسه الاسكندرية

ولم يكن عبثا أيضا ان يلخض زماننا الحالي، التي ذبحت فيه سكين الطائفية الوطن من الوريد الى الوريد في جملة واحدة "هي فوضى"

وجدت نفسي بشكل تلقائي أسال الله ان يشفي شاهين

إبن النيل وصاحب الأرض والعصفور والاختيار والناصر صلاح الدين

والذي لم يكن يوما "إبنا ضالا"


Monday, June 16, 2008

من خرج من داره


كانت جدتي-رحمها الله-تردد دائما هذا المثل الشعبي "من خرج من داره إتقل مقداره"

ولم تفسر لي يوما ، هل كانت تعني بداره وطنه ام المعنى الضيق وهو باب بيته؟

في الفترة الأخيرة،أصبحت اكثر ميلا للمعني الثاني

ففي وطن كوطننا،وحين تكون مواطنا ضمن دولة تضم 78 مليونا كلهم مثلك شكلا وحالة، تصبح الفردية والتميز مجرد وهم او إحتمال بعيد المنال

وتصبح معرضا للاهانة من اللحظة التي تفتح فيها باب دارك وتتجه نحو الشارع

معرض للمهانة في المواصلات ما بين سائق متعجرف أو راكب ساخط

معرض للمهانة في الشارع، حين يظهر لك فجأة من يسألك عن هويتك ويدقق فيها وفيك في قليل من التساؤل وكثير من الإحتقار

معرض للمهانة في مكان عملك على يد مديرك او زميلك أو حتى...ساعي المكتب

عندها، تصبح أمام إحتمالين

أن تقابل الاهانة بمثلها ، مضحيا بذلك بكل ما نشأت وتربيت عليه

أوأن تلجأ الى خيار أغلب المصريين، العزلة والانطواءوالتعامل مع الجميع بسوء نية مسبق

جدتي الحبيبة أفيديني ،أفادك الله

هل داره هو الوطن أم باب البيت؟

Thursday, May 22, 2008

ألف شمس رائعة


أكد الكاتب والروائي الأفغاني خالد الحسيني أن روايته الأخيرة "ألف شمس رائعة

a thousand splendid suns" في طريقها الأن للتحول إلى فيلم سينمائي جديد كما حدث مع روايته الأولى "لاعب الطائرة الورقية the kite runner".
وقال الحسيني في مقال نشره على موقعه الشخصي على شبكة الإنترنت أنه حاليا في مرحلة المفاوضات النهائية مع الشركة لإنتاج هذا المشروع السينمائي.
وذكر المقال أن الشركة عهدت الى الكاتب الأمريكي ستيف زيليان بإعداد سيناريو الفيلم المقتبس عن الرواية الأصلية ، وكان زيليان قدم من قبل للشاشة الصغيرة عددا من الأفلام المميزة مثل "لائحة شندلر schindler's list" و"البحث عن بوبي فيشر searching for bobby fisher" .
أما الإنتاج فسيتولاه المنتج سكوت رودين الذي قدم العام الماضي الفيلم الدرامي الذي حصد أغلب جوائز الأوسكار وهو "بلد بلا عجائز no country for old men".
وأوضح الحسيني أن اختيار مخرج الفيلم بالإضافة إلى اللغة التي سيقدم بها الحوار لم يتم حسمها بعد ولا تزال في مرحلة البحث والتفاوض، وإن كان من المقرر أن يتم البدء في تصوير الفيلم خلال العام الحالي حتى يكون جاهزا للعرض في صالات السينما خلال عام 2009.
وتدور احداث الفيلم، كما الرواية، حول ثلاث أجيال متعاقبة يعرض المؤلف من خلالها لتاريخ أفغانستان الحديث منذ السبعينات وحتى الإحتلال الامريكي عام 2001 وإسقاط نظام طالبان مظهرا أبرز التغيرات السياسية والاجتماعية على مدى ثلاثين من عمر وطنه الأصلي.
ويروي الحسيني قصته من خلال ثلاثة نساء هن "نانا" الخادمة التي تحمل بشكل غير شرعي من سيدها الثري الذي يملك دارا للسينما في إحدى المدن الأفغانية ، ثم "مريم" وهي نتاج هذا الحمل والتي تعاني من تسلط والدتها ومن هجران أبيها لها لينتهي بها الحال متزوجة من رجل لا تحبه وأخيرا "ليلي" وهي الأكثر تمردا بين الثلاثة والتي تواجه قهر المجتمع والسياسيين على حد سواء.
وكانت رواية "لاعب الطائرة الورقية the kite runner" وهي الرواية الولى لحسيني قد تحولت إلى فيلم سينمائي على يد المخرج اللماني مارك فوستر الذي قدم من قبل للشاشة الفضية الفيلم الرومانسي "البحث عن بلاد العجائب finding neverland" عام 2004 والذي قام ببطولته كل من جوني ديب وكايت وينسليت.
ولاقى الفيلم عند عرضه في الولايات المتحدة ترحيبا من الجمهور والنقاد على حد سواء بسبب براعة تصويره لواقع الحياة في أفغانستان من خلال قصة صديقين : حسن وأمير اللذان يهويان الطائرات الورقية ولكن التوتر العرقي والغزو السوفيتي لأفغانستان في أواخر السبعينات يفرق بينهما،إلى أن يعود أمير إلى أفغانستان بعد أكثر من ثلاثين عاما قضاها في الولايات المتحدة ليجد مفاجأة في انتظاره.
يذكر ان خالد الحسيني ولد في أفغانستان لأسرة تعمل في المجال الدبلوماسي ، وهاجر مع أسرته إلى الولايات المتحدة في أوائل الثمانينات وفي عام 2006 أصدر روايته "لاعب الطائرة الورقية" التي لاقت نجاحا كبيرا وتصدرت لائحة الكتب الأكثر مبيعا في الولايات المتحدة ،كما اختارتها جريدة سان فرانسيكو كرونيكل الأمريكية كأفضل رواية لعام 2006، ووصفتها الروائية الاتشيلية الشيهرة إيزابيل الليندي بانها "واحدة من تلك الروايات التي تبقى ف يالذاكرة مدى الحياة".وفي العام نفسه تم إختيار خالد الحسيني كسفير للنوايا الحسنة لشؤون اللاجئين من قبل الأمم المتحدة.

Sunday, May 11, 2008

في ذكرى النكبة


ستون عاما مرت
خرجنا منها بنفس الدرس ونفس العبرة ونفس العظة
أن إلى فلسطين
طريق واحد...أوحد...وحيد
يمر فقط عبر فوهة بندقية

Thursday, May 08, 2008

عيد أبو الفساد


شعر: د. السيد عمر سليم

ياللا حالا مالا بالا . . غنوا لأبو الفساد قولوا فى عيد ميلاده الليلة . . أتعس الأعياد يسقط أبو الفساد . .أنا الغرقان بانادى . . وباقول للبحوريوم أغبر رمادى . . عيدك ياطرطورلك ملايين اعادى . . عايزينك تغورامتى حا تفرحهم . . وتسيب البلاد فى داهية يابو الفساد . .أنا عاطل مكافح . . على كرهك أمين يابو مخ سايح . . ضيع ملايين طول عمرك مقاوح . . ويا الشقيانين اسمك مكروه جدا . . من كل العباد فلتسقط يابو الفساد . .وأنا جعان وواقع . .جيبى كمان نضيف رحت طابور وراجع . . مافيش معايا رغيف لقيت واحد هطنفل . . بيبيع عا لرصيف موبايل بألف جنيه . . بيغطى البلاد خربت يابو الفساد . .انا عانس بأقاسى . . لا عيلة ولا أصحاب قوضتى فاضيه عليه . .مافيهاش غير الدولاب شنطى جاهزة تملى . . حاطاها جنب الباب أنا مش زى خديجة . . عشان ما بقولش داد إعتقنا يابو الفساد . .انا السرطان بلانى . . من أكل الحمير تعالى عيش مكانى . . ويا الصراصير مش بعيد عن قصرك . . ده أنا فى ترب الغفير واللا انت عايز مدفن . . فى أرض الميعاد ماتموت يا أبو الفساد . .وأنا مش رايح أغشك . . ألعبان خطير يامولود فى عشة . . مفطوم عالجرجير مين يقدر ينشك . . وإنت ابن الغفير إحنا بتوع عظمتك . . حافظين الوداد فلتحيا يابو الفساد . .أنا إبن بهانة . . محتاج مترين قماش عشان مافيش صيانة . . أرضى راحت بلاش وقبل الأربعين . . طلعت عا المعاش وأنت فى الثمانين . . ضارب فيها طناش دا احنا قرفنا منك . . ومن الإستبداد ما تغور يابو الفساد من كثر المهانة . .عيدك يوم بكانا فيه الحزن جانا . . من كثر ظلمك ليناشوف بقى يا أخينا . . لولا انت ما حفينا حاسبوا يا أصحاب . . من حسنى النصاب الواجب علينا . . نشيله من فوقيناونهتف ونقول له . . غرقت السفينة شوف بقى يا أخينا . . لولا انت ما حفينا جينا قرب دارك . . نقولك يا مبارك لا فى ليلك أونهارك . . ولا باجدع رجالك حانسيبك تبرطع . . وتتمريس علينا

Thursday, April 10, 2008

بأيدينا

بأيدينا ...لا بيد عمرو
سواء كان عمرو الأمريكي او الإيراني أو الجن الازرق


فيديو من المحلة
برجاء نشره قدر الإمكان

Wednesday, April 09, 2008

مطلوب موزعين


مطلوب موزعين معتمدين

مطلوب نشر هذا المشهد في كافة شوارع وحواري وميادين مصر المحروسة

للحجز والإستعلام

الموزع الحصري والوحيد

أبطال غزل المحلة

Thursday, April 03, 2008

حي على التغيير


من اليوم وحتى يحين موعد يوم الغضب الشعبي في السادس من أبريل

دعونا نردد أنشودة المعارضة في بنان

عسى أن تتكر الصورة في ميادين القاهرة وكافة مدن المحروسة

"حي على التغيير

حي على الإصلاح

قوموا سوا نبني الوطن"

http://www.welaya-hlb.com/palysong.php?id=168

Tuesday, March 25, 2008

موعدنا ...السادس من أبريل


إتفقت كافه القوي الوطنية في مصر علي
أن يكون
يوم 6 إبريل
يوم إضراب عام في مصر
يوم 6 إبريل
خليك قاعد في البيت أو شاركنا فى الميادين العامة
أوعي تنـــــــــزل لكن شاركنا
ماتروحشي الشغل
ماتروحشي الجامعه
ماتروحشي المدرسة
ماتفتحشي المحل
ماتفتحشي الصيدليه
ماتروحشي القسم
ماتروحشي المعسكر
عايزين مرتبات تعيشنا
عايزين نشتغل
عايزين تعليم لأولدنا
عايزين مواصلات أدمية
عايزين مستشفيات تعالجنا
عايزين دواء لأطفالنا
عايزين قضاء منصف
عايزين أمن وأمان
عايزين حرية وكرامه
عايزين شقق للعرسان
مش عايزين رفع أسعار
مش عايزين محسوبيه
مش عايزين ظباط بلطجية
مش عايزين تعذيب في الإقسام
مش عايزين أتاوات
مش عايزين فساد
مش عايزين رشاوي
مش عايزين إعتقالات
مش عايزين تلفيق قضايا
قول لأصاحبك مايروحوش الشغل همه كمان وخليهم يدخلوا الإضراب
) حزب العمل المصري- حركة كفاية - الإخوان المسلمين - حزب الكرامه - حزب الوسط - حركة موظفي الضرائب العقاريه - عمال غزل المحلة - حركة إداريي وعمال القطاع التعليمي - نقابة المحامين - حركة أستاذه الجامعات(
6أبريـــــــــــــــــل
أضراب عام في مصر سلمي
أبعت رسايل لخمسة من أصحابك
ولو كل واحد بعت لخمسة
في ظرف يومين البلد كلها حتعرف
بالموبايل
بالأرضي
بالأيميلات
أو حتي رسايل عالشات في قنوات التليفزيون
أنسخوا رسالتنا وأبعتوها تعليق على كل المقالات ألي بتقروها
بيكوا وبينا البلد دي حتتغير أنشاء الله
المسيحين مع المسلمين لصالح مصر

يالا يامحمد يالا يامينا مصر مش هتتغير إلا بإيــــدينـــــــا

Tuesday, March 18, 2008

Sunday, March 16, 2008

ولسه جوه القلب أمل

رغم ما جرى وما يزال يجري من حولنا
لا زلت مصرا على التسمك ببقية من أمل
ذلك الأمل الذي اجده في حياتي كل صباج
في كلماتنا، في تعابيرنا البسيطة نحن المصريون، التي لم يعد أحد يلتفت لها كصيرا
حين تخيط الأم ثوبا لولدها وتدفع به إليه وهي تدعو ان "يدوبه في عرق العافية" وهو تعبير مصري خالص يندر أن تجد مثله في أي مكان في العالم
حين امر على عمال ألقاهم كلما توجهت لعملي ، فألقي التحية وأفاجأ بهم يصرون على ان "أتفضل معاهم" رغم أن ما في يدهم هو كوب شاي قد يكون كل ما يملكونه من حطام الدنيا
حين اسمع من أبو ميلاد، العجوز القبطي الطيب تعبيرا مثل "ربي هو رأسمالي"
عندها أبتسم وأردد مع الشيخ إمام
"مساكين بنضحك من البلوة
زي الديوك والروح حلوة
سارقاها من السطين حموة
ولسة جوة القلب أمل
"

Wednesday, March 05, 2008